東田造型學(xué)校 X 武漢設(shè)計工程學(xué)院:“元炁”
本次畢業(yè)設(shè)計作品發(fā)布主題為“元炁”。元,即人之初、物本源;炁,意為貫穿宇宙、連接萬物的氣息與能量。中國古代哲學(xué)思想道:天地者,元炁之所生,萬物之祖也。當(dāng)“元炁”的概念延伸到藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域,可指設(shè)計追求原始、本質(zhì)的美和生命力量的傳遞;意為對自然的觀察和對世界的認(rèn)識是設(shè)計創(chuàng)意的起源和動力;代表作品本身所具有的內(nèi)在生命力和永恒能量。
“元炁”作為萬物本始、生命根源,亦是藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和源泉,設(shè)計師通過對“元炁”的理解和詮釋,表達(dá)人類與自然、宇宙的共生關(guān)系,探索生命和美學(xué)的內(nèi)涵。此次展覽即借用此典,以體現(xiàn)創(chuàng)作主體原始迸發(fā)的生命力量。
東田造型學(xué)校在造型設(shè)計工作中傳承文化精髓,配合設(shè)計師深入挖掘傳統(tǒng)民族民間文化的審美符號,融入現(xiàn)代時尚造型設(shè)計,探索時尚未來的邊界,用創(chuàng)新的視角詮釋“元炁”的現(xiàn)代意義,順利完成武漢設(shè)計工程學(xué)院的妝發(fā)設(shè)計及造型工作。
16名化妝師在金厚權(quán)老師和桐桐老師的指導(dǎo)下完成了本次造型工作,對于如何將傳統(tǒng)審美元素融入現(xiàn)代時尚造型獲得了全新的見解,在拓寬自身認(rèn)知邊界和審美水平上邁出重要一步。
始終將一線造型實踐融入教學(xué)過程、把最前沿的時尚趨勢帶給學(xué)生,也是東田造型學(xué)校始終堅持的教學(xué)方法,和二十五年來始終向中國時尚造型界輸入新生力量的不二法門。
現(xiàn)場指導(dǎo)老師:金厚權(quán) 桐桐
秀場參與化妝師:李學(xué)文 張弛 張亞娟 樊桉旗 譚木溱 戴偉 吳慧瑜 葉子 張澤華 卞皓軒 朱瑩潔 蒲娜 譚伊凝 苗水婧 徐鳳巧 衛(wèi)美汝
“元炁”作為萬物本始、生命根源,亦是藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和源泉,設(shè)計師通過對“元炁”的理解和詮釋,表達(dá)人類與自然、宇宙的共生關(guān)系,探索生命和美學(xué)的內(nèi)涵。此次展覽即借用此典,以體現(xiàn)創(chuàng)作主體原始迸發(fā)的生命力量。
東田造型學(xué)校在造型設(shè)計工作中傳承文化精髓,配合設(shè)計師深入挖掘傳統(tǒng)民族民間文化的審美符號,融入現(xiàn)代時尚造型設(shè)計,探索時尚未來的邊界,用創(chuàng)新的視角詮釋“元炁”的現(xiàn)代意義,順利完成武漢設(shè)計工程學(xué)院的妝發(fā)設(shè)計及造型工作。
16名化妝師在金厚權(quán)老師和桐桐老師的指導(dǎo)下完成了本次造型工作,對于如何將傳統(tǒng)審美元素融入現(xiàn)代時尚造型獲得了全新的見解,在拓寬自身認(rèn)知邊界和審美水平上邁出重要一步。
始終將一線造型實踐融入教學(xué)過程、把最前沿的時尚趨勢帶給學(xué)生,也是東田造型學(xué)校始終堅持的教學(xué)方法,和二十五年來始終向中國時尚造型界輸入新生力量的不二法門。
現(xiàn)場指導(dǎo)老師:金厚權(quán) 桐桐
秀場參與化妝師:李學(xué)文 張弛 張亞娟 樊桉旗 譚木溱 戴偉 吳慧瑜 葉子 張澤華 卞皓軒 朱瑩潔 蒲娜 譚伊凝 苗水婧 徐鳳巧 衛(wèi)美汝
本文出自 東田造型學(xué)校 ,原文鏈接。如若轉(zhuǎn)載請注明出處。
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